袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當以色為主。”裴令聞之曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀後人未昧此語。”

　　謝安年少時，請阮光祿道白馬論。為論以示謝，於時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”

标签：爱在黎明前，情断惊魂夜、论柯学世界里存在异能合理吗？、爱我请不要靠近我

相关：更上重楼、摸鱼怪的xp所、爱豆不做后我竟成为逃生游戏的团宠、寻找喵星球、绿茶学霸的撩汉攻略、在无限游戏里攻略我自己、宿主总在真香、感慨余生、［综漫］奇奇怪怪的后辈们、当信仰坍塌后[快穿]