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道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也；且，胡为其不可以反宿也？”从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻之曰：“多矣乎，予出祖者。”曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛、袒、括发；子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰：“我过矣，我过矣，夫夫是也。”
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
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子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”
记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。
劉尹雲：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”
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《道不同》正文
- 第1章 山河斧
- 第2章 木桥（四更完）
- 第3章 大师赛选手，道馆馆主
- 第4章 主动站在前台的白代表
- 第5章 战二步天尊（四更完）
- 第6章 海洋世界
- 第7章 超古代文明
- 第8章 出去！
- 第9章 硬撼虫王！
- 第10章 丁树发威
- 第11章 疯狂作死
- 第12章 复杂的气味
- 第13章 最毒妇人心
- 第14章 我要睡觉
- 第15章 世事能预料，疯狂表演赛
- 第16章 觉醒的第二门武技！（一更）
- 第17章 地球五，为了参加奥运会
- 第18章 原形毕露
- 第19章 动真格
- 第20章 杨青的高光时刻！
- 第21章 太古羽虫化石
- 第22章 烫手山芋
- 第23章 三千世界树
- 第24章 逃不脱的惩罚
- 第25章 原始回归？
- 第26章 秋叶大会（完）
- 第27章 跟我拥抱一下吧