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第97章 干支谳

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清河镇有家茶馆,名叫“天时茶馆”。这茶馆有个特别处——不按斤两卖茶,按时辰卖。子时茶、丑时茶、寅时茶……十二个时辰,十二道茶方,一味不乱。掌柜姓时,人称时掌柜,四十多岁,开这茶馆算是继承祖业。

时掌柜还有个规矩:每日午时三刻,请说书先生来说一段。这说书先生姓冯,口舌利索,人送外号“冯快嘴”。专说些天干地支、阴阳五行的故事,镇上的人都爱听,茶馆里日日满座。

这日午时,冯快嘴醒木一拍,又开讲了。

“列位!这天干有十个,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支一配,六十甲子,纪年、纪月、纪日、纪时,全指着它。可您知道么,这干支里头还有讲究——什么甲子年是木鼠年,鼠性机灵,木主生发,所以甲子年生的人,聪明是聪明,就是性子浮躁……”

茶客们听得津津有味,有那好事的便插嘴问:“冯先生,那乙丑年呢?”

“乙丑年是木牛年!牛性敦厚,木主生发,所以乙丑年生的人,老实本分,就是倔了点。”

“丙寅年?”

“火虎年!虎性威猛,火性炎上,丙寅年生的人,勇猛果敢,就是脾气暴。”

冯快嘴正说得起劲,角落里忽然有人轻轻说了一句:“这话不对。”

茶馆里静了一静。众人回头,这才看见角落里坐着个人。这人戴一顶细篾斗笠,一身麻布长衫洗得泛白,腰间用草绳挂着一柄木剑,脸上蒙着布,看不清面目。他面前的茶碗冒着热气,却一口没动。

冯快嘴一愣,随即笑道:“这位客官,我冯快嘴说书这些年,哪里不对了?”

那人放下茶碗,声音不大,却清清楚楚:“甲子、乙丑,只是纪年的序号罢了。您说甲子年是木鼠年,乙丑年是木牛年,这是把干支和五行属相掺和到一处了。这一掺和,便离了干支的本义。”

“本义?”冯快嘴皱眉,“干支不就是这么用的吗?”

那人道:“干支的用处是纪时,不是定人性情。您说甲子年生的人聪明但浮躁——同一年生的人成千上万,难道都一般聪明、一般浮躁?世间的人,有好有歹,有急有慢,哪能凭一个年份就定了性?”

茶馆里有人低声议论起来。冯快嘴脸上有些挂不住,正要反驳,那人又说:“我先说天干十字的本义,列位听听,看是不是这个理。”

茶客们都竖起耳朵。

那人缓缓道:“甲,是孚甲的意思。什么叫孚甲?就是种子外面的那层壳。春天来了,种子破壳发芽,那壳裂开了,这就是甲。不是木鼠,是万物初生的那个劲头。”

“乙,是轧。轧是曲折的意思。芽从壳里挤出来,不是直挺挺地出的,是弯弯曲曲、扭着身子往外挣。这个挣扎着生长的样子,就是乙。”

“丙,是炳。炳是明亮的意思。万物长起来了,枝叶舒展,花朵开放,一派鲜明气象,看着就敞亮。所以丙是光明炳然的意思。”

“丁,是壮。庄稼长到壮实的时候,果子结了,穗子沉了,不再是嫩芽嫩叶了。人到了壮年,身体长成了,这也是丁。丁就是壮。”

“戊,是茂。草木最茂盛的时候,叶子密密匝匝,枝干粗粗壮壮,满眼都是绿。茂,就是戊。”

“己,是纪。纪是记认的意思。万物长足了,有了固定的形状,可以一一辨认、一一记识了——哪是桃,哪是李,哪是稻,哪是麦,分得清清楚楚。这个能辨认、能记认的状态,就叫己。”

“庚,是更。更是坚强。庄稼熟了,枝干变硬,果实变实,不再是水嫩嫩的了。人到中年,筋骨强健,也是庚。庚就是坚强。”

“辛,是新。万物收成了,果实落在地上,这是旧的一代;果实里又有种子,那是新的一代。旧物收成,新物孕育,这个新旧交替的味道,就是辛。辛不是辛辣,是新旧的新。”

“壬,是妊。阴阳相交,万物怀妊。就像妇人怀胎,肚里有了新的生命。种子落在土里,里面孕育着来年的芽。这个孕育的状态,就是壬。”

“癸,是揆。揆是揆度,就是揣度、估量的意思。种子埋在土里,看不见光,却在暗暗地揣度时机——什么时候该萌发,什么时候该出土。这个在地下酝酿、等待的劲头,就是癸。”

他说完这十句,茶馆里一点声音也没有。冯快嘴张着嘴,愣在那里。

那人停了停,又接着说地支。

“子,是孳。孳是滋生。阳气从地下开始萌动,像种子在土里吸足了水,开始滋生。这个滋生的意思,就是子。在《易》卦里是坎,坎是险,因为阳气还困在底下,出不来。”

“丑,是纽。纽是扭结。寒气还重,把阳气扭结住了,伸展不开。就像绳子打了结,解不开。这个被寒气束缚住的样子,就是丑。”

“寅,是演。演是演化、生长的意思。阳气终于攒够了劲,开始往上走,万物也跟着演化生长。这个演化的势头,就是寅。”

“卯,是冒。万物冒出土来,露出地面的那一刻。在《易》卦里是震,二月春雷响,万物震动了,所以卯有震动的意思。”

“辰,是伸。伸是舒展。万物出了土,伸开了枝叶,舒舒展展地长。这个伸展的动作,就是辰。”

“巳,是已。已是完毕。阳气已经布满了,万物都长齐全了,不再往上冒了。这个已经完成的状态,就是已。”

“午,是仵。仵是相逆、相背的意思。阳气到了最旺的时候,物极必反,阴气从底下悄悄上来了,和阳气相逆着来了。不是阴阳交合,是阴气来逆阳气。”

“未,是昧。昧是幽暗。太阳过了正午,开始偏西,天色渐渐暗下来了。阳气在消退,阴气在增长,这个转向幽暗的时候,就是昧。”

“申,是身。身是身体。万物都长成了身体,果实饱满了,形体完备了。这时候要把身体收敛束紧,准备过冬了。申就是身体长成、收敛备藏的意思。”

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