曾经说过太子毕竟是太子，不能作出逾越之行径，但是偏生也是因为如此，他那般想要谋害，实际的也是不想让他死在哪里，只是他自身都难保，又如何在这期间抉择，只能是一边缓解一边犯错，一边偿还一边补救，后来补的太累了，也没有办法，就全权交由了殇来办。

好在殇也知晓，更明白他想要什么，所以也尽己所能的去作为，达到他所想要的要求，于是在后来，当八皇子在犯病时候或是被再次当做发疯被看到，殇也只能暗中下手除了那些人，只有这样才能一劳永逸，也只有死人不会说话。

于是在后续的日复一日陪伴帮协间，逐渐随着时日而亲近信任，殇终究是成为了那天地间的唯一蜉蝣，得以见闻大树下的沼泽泥潭包裹着其根脉渊源，随着一层一层的拨开，原先脆弱的外壳也逐渐融化，那些发疯与偏执挣扎折磨着他，而殇终于知晓了八皇子曾经经历了什么。

那些言语间就觉得可怖的东西，又如何能够是见过就能够当即忘却的？

他说的远远比起他所经历的事情来着轻巧，却也更加的苦难折磨，那所谓的不幸遭遇，对于八皇子朗崑最初也是如同人们所言语的那样认为，只是随着日复一日间，他逐渐顿悟，也逐渐明白，他不能一直这样沦陷下去，不能一直恐惧折磨着自己，他需要做些什么，也需要改变些什么，让自己从中缓解，从中挣脱，他想要爬出沼泽，却发现这沼泽太远了，甚至无止境那般。

兴许当初在陵墓之中所见，也恰似证明了八皇子的选择并没有出错，只是他这种几近是癫狂的下手方式，的确是令人接受不了。

但他无法不去作为，也不得不去让众人远离，因为他想要去救人，纵然经历了许多，但是他清楚那些人无辜，也清楚这所谓的天地动向如若是要献祭些什么，要舍弃些什么，也不该是他们，而是他，他本就是身为皇子，纵然是以为己任献祭自己也无妨，但是这如若不能休止，则是日复一日。

才干者重蹈覆辙，远见者涉及沦陷，有志之士终成为亡者枯骨，血色蔓延着整片地方，都是尸骨被献祭后的惨叫残骸，也是尚未留下后的活人消散，他为什么会见到这些？为什么会得知这些？为什么会有这样的事情，还被他见到，被他知晓，明明所有人都不会清楚的啊。

可是，可是……

如果说为了不牺牲道长而去填补那漏洞，其实也不一定需要正气之人不是吗？一旦这种可怕的念头种下，先前并非尝试过的，这有着一丝一毫的可能下，也就会如同濒临死亡前的鱼那样垂死挣扎着。

如果必须献祭，为什么是这些才干者，为什么是这样费劲千辛万苦好不容易得以见闻的道长异士，为什么偏偏是要人族呢？那些妖物本就是伤害人族，为何不另辟奇径用以他族，也好留存。

那时候的八皇子朗崑走投无路，也不知自己能够做些什么，改变些什么，但也是那时候，殇给他提出了一个法子，也是一种大胆的革新政策，甚至是可谓是无人知晓的作为。

与其用人族的道长去填补那灾厄的漏洞，不如用那些本就是杀戮无数的妖物，这样又何尝不是一种新的报应相还，也无需愧疚什么，他们本就伤害了玄轩的子民百姓，也肆意妄为毫无报应。

尽管他还未明白，也只是试探性的询问，但殇的确想帮忙做些什么，起码不想让八皇子再这样下去，自己挣扎着，大概这样的言语的确是关键着期间，甚至八皇子朗崑在听闻后迟疑间也想到，既然是世道间的异常，那么这妖族也是这世道间诞生，便无需用人也好。

他想，恰好那时候从同盟当中得到些私底下背地里的纠葛，也多少参悟些，知晓有的人做法残忍，更清楚他们为何要那么作为，私下抓妖物得以一己私欲，既然如此，倒不如将这一己私欲普及大众，纵然不法却为天下为公正。

反正妖物也有妖丹，反正还有妖族不断，这就似取之不尽用之不竭。

只要放任那些妖物从中作梗，也就会激起民愤，到时候无论是外界，还是私下，也都不会出任何的纰漏，还能够在将这些事情私下作为，在后来公之于众时刻得以支持，本就是报应。

他虽说的确是阴翳，但作为的确是为了帮助百姓，也是为了维护世道之中皇室还能够延续，在经历先前情形，如若必然有牺牲而无法改之，那就用不同途径而为，死谁不能用玄轩的人，更不能用天下赖以为根庇护着的百姓与异士，安宁如若被填坑，那么则会愈发动荡，倒不如将动荡一劳永逸铲除，抓妖填沟壑剖妖丹，即可为天下，也为百姓长久。

所以在此后，他似乎那种病症也好上不少，当他有了目标和作为的想法，便会逐渐一步步去作为，只是他所想的也直接了当，反正不是我族之人，其心必异，也当得尔诛杀之，既然玄轩尚且统一大陆，又为何不可将妖族连带着神鬼冥一统？

这种想法的确是惊险，却并不是不可能，八皇子从前些年便开始设计埋伏，若是寻常人都当他不过是一心想要陷害太子殿下，离间几位皇子，也太过浅薄了些。

他要的，可不仅仅只是这玄轩的方寸之地短暂存在，留于历史，他要的，便是以实力至上，长生为道，不死不灭而证，玄轩子民得以万古长存，不灭不消。

因此他主动去涉及修士的见闻，去见证宗族，参悟所谓的灵根慧悟，不单只是在皇室皆闻道长所能，而是用以长生之象，如若少数寡之不好，如若能够让这份长生如同玄轩最初的仙人传闻那样，如同皇室当中的长久生息，普惠于百姓大众，让人人都能够摆脱五谷之需，能够辟谷长生，又何必在乎所谓的农耕所植，天地干旱洪涝，能有异象所生，便能够风调雨顺，到时五谷则是不缺不稀，天地为我所用，万物皆为其所生。

这招以毒攻毒的确危险，但不代表的确没有胜算，毕竟先前就连以正压邪都成了，就算是活人献祭都可以、凭什么拿些妖族的躯体妖丹便不行？

毕竟已然有了祭祀活人，又皆是人族，这番也只会使得人族愈发衰败，人口愈发减少，倒不如用那些妖族之妖，每当妖族肆意妄为祸端天下，便可派其受压关之，接着剖其内丹，炼其炉鼎，烈火焚烧，化那百年修为，治其天生地养的修炼，日月而同，星斗以转，将这种力量化为人身其形，以凡人之躯，求长生，得成仙，玄轩也皆是仙者，如何不能将那祸端根源一并斩杀之。

且为祸端何其可怕，但妖族又何不可怕？便是更甚又如何，也皆臣服于人族之巅，树立不败之林。

虽说八皇子性情残暴，到底也是有主动提议私下打算建筑起瞭望台观察妖族动向，甚至要牵扯出各种各样的异动来，一步步展开，的确说来，他所从中涉及的第一招就是逐渐浸染，让那些所能有能的宗门知晓妖丹，且从而为一己私欲波及杀戮，而后再真相大白，告知天下所谓的妖丹功效，也能够让那异动陵墓的所需吞噬换作妖物，便无需牺牲人族英杰。

将瞭望千万，守百姓安居长久，涉及万妖，得以奴役，以妖换道，则明天下所持。

这法子已然是在人身上用过，既然可行，自然是能够愈发深挖，寻求不利毁之，得益渐增，他比起任何人都更稀道长，更在乎民生，既然民无粮，又有何不可啖其肉饮其血，以民活，灭灾厄。

如此，自身所遭遇皆利于自己，从中的偏执疯狂也皆不值一提。

即便是为一己私利，也可窥期间种种。

到底嫉妒憎恨也比不过太子那样的金贵，到底是不如四皇子那样的张扬生气，也不似三皇子那样的睿智设局，到底知晓他注定是要为苍天所付，也难保之后的情况，这棋局无人愿意与他下去，便让他去改之。