所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　路马死，埋之以帷。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：（综漫同人）[综]日向花水+番外、余果没有如果、重生另嫁小叔，夫妻联手虐渣

相关：我真没想仙女掌门以身相许、港诡大世界：从凡人到仙师、神族后裔之神帝崛起、美人魂+番外、美貌炮灰总和怪谈男主he、（希腊神话同人）[希腊神话]灰瞳女神、你懂我的爱/总有那么一个人（出书版、快穿：拯救黎明的99种方式、（猫鼠同人）二闹东京都、（天龙八部同人）一现昙华