袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。

　　支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱。”

标签：旧事重提、重逢后我怀了前男友的崽、要挟之恋

相关：你不能这么对我[穿书]、认错男友后和大佬结婚了、凤兮月阳归、关于我只想成为特级咒术师这件事、靠直觉在恐怖的镜中世界生存无限、失明一千零一天、祝你天天快乐、天边的彩虹，真美、暗恋芦荟香、该如何形容你