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先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
宾必南乡。东方者春，春之为言蠢也，产万物者圣也。南方者夏，夏之为言假也，养之、长之、假之，仁也。西方者秋，秋之为言愁也，愁之以时察，守义者也。北方者冬，冬之言中也，中者藏也。是以天子之立也，左圣乡仁，右义偝藏也。介必东乡，介宾主也。主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者也；主人者造之，产万物者也。月者三日则成魄，三月则成时，是以礼有三让，建国必立三卿。三宾者，政教之本，礼之大参也。
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許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機中，神色不變，曰：“蚤知爾耳！”門人欲藏其兒，婦曰：“無豫諸兒事。”後徙居墓所，景王遣鐘會看之，若才流及父，當收。兒以咨母。母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂。不須極哀，會止便止。又可少問朝事。”兒從之。會反以狀對，卒免。
陈器之道，多陈之而省纳之可也；省陈之而尽纳之可也。奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭。所知之丧，则哭于宫而后之墓。父不为众子次于外。与诸侯为兄弟者服斩。下殇小功，带，澡麻不绝本，诎而反以报之。
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《向18线学习的顶流》正文
- 第1章 我不活了
- 第2章 祭司
- 第3章 我有一句MMP不知当讲不当讲
- 第4章 你应该知道
- 第5章 作秀疑云
- 第6章 反套
- 第7章 没什么意见吧
- 第8章 宋青阳！
- 第9章 双生兄弟，天泽与恩赐
- 第10章 我想要只猫
- 第11章 彩虹火箭队，降临！
- 第12章 炙手可热
- 第13章 这不是河马的裤子吗？
- 第14章 被欺负了？
- 第15章 磨砺拳法
- 第16章 兵临城下
- 第17章 妖族打伤的
- 第18章 突破开窍
- 第19章 罗霸变强了
- 第20章 莫胜
- 第21章 与小智、小刚再会
- 第22章 义字当先，一夫当关
- 第23章 有备而来，狠狠吊打
- 第24章 烧尾
- 第25章 故意挑明话题
- 第26章 派去燕京监工
- 第27章 青虚灌体大法