王長史是庾子躬外孫，丞相目子躬雲：“入理泓然，我已上人。”

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：重生后拿下前夫师尊、为了不种田，努力考科举、【原神脑洞集】贡菜

相关：恋爱实验课、钓系美人如何咳血手册、机械与生命，永恒与短暂、爱是我心中下不完的大雨、我是个校霸啊喂!、掉入绿茶的陷阱、沧澜中画、如果眼睛会说谎、食物链的顶端是坏女人、捡到一只忘恩负义的狼