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王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。林公理每欲小屈，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地掛閡。”
是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。
唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
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陈器之道，多陈之而省纳之可也；省陈之而尽纳之可也。奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭。所知之丧，则哭于宫而后之墓。父不为众子次于外。与诸侯为兄弟者服斩。下殇小功，带，澡麻不绝本，诎而反以报之。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。
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《许你两茫茫》正文
- 第1章 肌肉协调法
- 第2章 开始撒钱
- 第3章 人生只不过一场厮杀
- 第4章 我真的是炼药师（一更）
- 第5章 洛杉矶躺枪，二至九包夹
- 第6章 上门挑衅
- 第7章 心神不宁
- 第8章 简直就是迷宫
- 第9章 大闹流风楼
- 第10章 胖丁加入，歌姬企划成型
- 第11章 张大忽悠
- 第12章 入圣三层境
- 第13章 真正屠帝
- 第14章 走投无路
- 第15章 放开那个女孩！
- 第16章 闭耕灵眼
- 第17章 我或许可以找到他
- 第18章 魂傀
- 第19章 陆公子多年前的谋划
- 第20章 喊价八百万
- 第21章 据为己有
- 第22章 邪恶的化身
- 第23章 解决的办法
- 第24章 千年之后
- 第25章 用心良苦
- 第26章 可尔妮与超级路卡利欧
- 第27章 神经失常的财务？