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第95章 两界皇帝:罪己诏

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“我们需要重建一个新的大衍朝廷。”冭帝看着战后被毁灭的朝廷说道,她更要紧的还是宣布停战通知,“侏儒已败,逆死者毫无反手之力,朕宣布,今日彻底停战!”

冭帝的心情很好,几乎可以肯定,这次大战之后,短时间之内,侏儒再也蹦跶不了。冭帝又下达了一道命令,“朕需要更多的神明果实,多杀点有死者,朕要让侏儒再也不能翻身。”

“让裘疆给逃了,真是可惜!”冭帝免不得惋惜,裘疆才是祸事的源头,让裘疆在外逍遥法外,冭帝是绝不能允许了,她下定决心要斩草除根“一一本队全力追杀裘疆,必须要杀死裘疆!”

一一本队自然是领命照办,一一本队与侏儒厮杀数年,不仅冭帝想彻底斩草除根,就连一一本队众人,也恨不得将侏儒全体处死,而统领侏儒的裘疆,更是恨不得生啖其肉。

有死者还未能从庆祝停战的酒醉中苏醒,在他们半梦半醒间,冭帝下令大肆屠杀有死者的命令就到来了,有死者刚生出的希望,碎了满地。

痛苦和苦难并非是淬炼心智的必需品,但反复地遭遇苦难、破碎希望,又从中生出新的希望,倒是提炼了一批拥有坚韧品格的有死者。

有死者:“什么能打倒我们?什么也不能。今日的老夫倒下,明日又会有千千万万个我。子子孙孙,无穷尽也。”

贵人不死者对有死者的屠杀,又持续了半年,高效率的屠杀,给部洲制造出来几百万个神明果实。冭帝又命人将这些神明果实,全部喂给侏儒和逆死者。

“四百万的神明果实,只能杀死十万的侏儒和逆死者,神明果实的数量还是太少了,再杀一批有死者。”冭帝又下达命令,“一名有死者,可以制造出七八个、上十个神明果实,这个数量太少了,制造局想想法子,看是否可以提高有死者的制造效率。”

“是!”接到命令的制造局,想方设法地研究提高神明果实的制造效率的时候,光是抓捕有死者进行试验,就又杀死了不少有死者。

等冭帝反应过来的时候,朝廷这块土地之上还剩下的有死者,不过三百来万人口。

三百来万,看似数量多,可实际上若是同以往的朝廷人口记载相比,便会发现,人口数量已缩少了百倍有余。

“哎呀,一不小心杀得有些多。”冭帝说话的口吻尽是漫不经心,她并不真的为有死者的数量降低感到惋惜,毕竟,对有死者这类繁衍只需要一年的人类来说,想恢复有死者的“种群数量”,实在是简单。

“陛下,比起有死者的数量,另有一事,更需咱们上心。”说话的人,是负责大衍朝廷文化接洽事务的礼部官员,“近半年来,部洲往朝廷土地输送贵人一百余万人口,至今,已有一千万贵人生活在朝廷的土地之上,然而,朝廷的那些有死者,对贵人的存在却格外抵触,时不时爆发动乱,此举一不利于陛下继续输送贵人至朝廷,其二,也容易让已然生活在朝廷的贵人,想要重新迁徙回部洲。”

“那你说说,朕该怎么做?”冭帝说道。

“臣斗胆进言,臣在大衍朝廷生活期间,阅读了朝廷数千年来的典籍和史学,臣发现其中有一值得笼络有死者民心的办法,可这办法,说起来,还有些……”

“礼官,直说便是,你是在朝廷待的时间久了,沾染上了朝廷说话留半分的性子不成?”冭帝说道。

“那臣便直说了,朝廷君王向来有一举措,名为‘罪己诏’。这‘罪己诏’么,是朝廷帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时,自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现:一是君臣错位,二是天灾造成灾难,三是政权危难之时。用意都是帝王自责,朝廷民众甚好安抚,帝王‘罪己诏’一下,万事可平。”礼官徐徐道来,说完,嘴角冒出一丝虽然听着荒谬,但确实如此的内涵微笑。1

“礼官,你说的可真?”

“陛下,千真万确,听着荒谬,可朝廷确实如此。”

“这大衍朝廷倒是有点意思。不过是篇‘罪己诏’,口头上认个错而已,不是什么大事,礼官,这事交给你来办,先仿写出一篇,给朕过目。”

“是。”

礼官很快便将拟好的罪己诏呈给冭帝。

冭帝将罪己诏铺开,见其上写道:

世以海分两界,朕承洪业,奉宗庙,托于士民之上,以部洲蔽目,未知世界之大,不得见朝廷之世界,盖朕之闭目塞听之过。

有死者与不死者之争,亦朕之过也,未能和群生,大战地震部洲、朝廷,毁坏宗庙,朕甚惧焉。夙夜祗惧,不遑宁康,乃知灾异者,天地之戒也。

战者,朕之不明,以礼官书言:“侏儒乱世,以地狱果实乱有死者之心,言‘人人得而为不死之身’,又使使者久留朝廷不还,故兴遣将派兵,欲以为侏儒使者威重也。”朕既愚且笨,中侏儒之奸计,奔赴朝廷应战,虽解决侏儒之乱,却使朝廷民众死略离散,悲痛常在朕心。

今朕痛自苛责,晨兴夕惕,惟省前非……岂顺不死者之利益,而忽朝廷万民欤?

四方多警而朕不悟,郡黎有苦而朕不知,部洲之民为朕之民,朝廷之民亦为朕之民,既往以海为界,分两地之民,致使两地之民兵戎相见,盖朕之错也。

朕德不类,不能上全三光之明,下遂有死者、不死者群生之和,致使变异频发,人心有隙,万民亦不得安心。乃正月,有流星见于营室,太史占星名曰彗,灾孰大焉。天道不远,以星象警示,万姓有过,在予一人。朕避居正殿,减常膳,以示侧身修行之意。

国邦之危矣,在朕一人。国邦之盛矣,亦尚一人之庆。朕既不明,未能以君主之名顺朝廷之民,未能以行为安朝廷之心,朕必永览前戒,悚然兢惧。

罪当朕躬,弗敢自赦,其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。呜呼哀哉,以此书示万民,表朕之过。2

两界皇帝陛下谢一冭书。

冭帝看完罪己诏全文,连连点头,称赞了礼官几句,对礼官的落笔“两界皇帝陛下谢一冭”的称谓,更是十分赞赏。

“诶,这句好,‘国邦之危矣,在朕一人。国邦之盛矣,亦尚一人之庆。’国家有危险,是因为朕一人之过;国家安宁,也是因为朕的原因。甚好甚好。”冭帝将此句话连连诵读,大笑连连,“朝廷这群庸庸碌碌的老古板,无功无过,言行不一,但巧言令色,蒙蔽民心之术甚好。”

冭帝喜笑颜开,恨不得将罪己诏句句夸赞,“两界皇帝陛下,好好好!仅是文辞之言,便盖棺定论朝廷之归属,好!”

“口头之言,文体之辞,不过尔尔,便照之下发至大衍朝廷,以示安抚。”冭帝因此下诏。

“罪己诏啊——”冭帝倒真有些好奇,区区一篇罪己诏,是否真的可以平息有死者的民怨?

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