和聪明人说话就顺畅很多，李教授赞同地点点头：“这次请的是专门的土夫子，我甚至见到了之前记录有那句话的棺材，这一次我特意又看了看，那句话虽然是一点看不到了，不过我在尸体那发现了一张东西，上面写着几个字……”

宜姜和梅询对视了一眼，顺着李教授的话说了下去：“山君帖。”

被打断了话，李教授却欣喜若狂起来：“果然！你们知道这个！”

但这个消息对于宜姜和梅询而言却是又多了一个谜团。

宜姜敲了敲桌子，看向李教授：“那封请帖，你带了吗？我们可以看看吗？”

李教授赶紧把自己随身带着的包拿了出来，他小心翼翼地翻找着，没一会儿就抽出了一张绿色的纸。

宜姜接过请帖，提起的心放了一半下去，这东西是假的，但也说明造假的那个人看到过真的山君帖，不然不会做的和真山君帖那么像。

梅询也凑过来看，这个所谓的请帖一看材质就是假的。

迎着李教授期盼的眼神，宜姜把东西还了回去：“那个墓究竟是谁的？”

这算问到点子上了，李教授兴奋起来：“我刚开始啊，是往年代上查的，毕竟墓里的那些陪葬品看样式应该是元朝的，但是我突然反应过来，元明之际有些人也是用的元朝陪葬品。我还去问了问我师兄，我们两个查了许多当地的资料，这个墓主人的身份非显即赫……”

宜姜打断了李教授的话：“所以，这人确认是谁了吗？”

“元末明初一位试图追求成仙的刘氏富家子弟。”

成仙？宜姜眯了眯眼睛，造神还没搞清楚，这又出现了一个成仙。

梅询在一边问：“这位墓主人认为那个山君帖是成仙的桥梁？”

李教授这个时候却不回答了，他看向宜姜，意思很明显，他都说了这么多了，现在该他们说了。

宜姜斟酌了一下说道：“这张帖子我的确看到过。李教授，你知道河伯娶妻吧，这张山君帖也是一样的，山君娶亲。只不过我们现在只是找个这样的由头聚一聚，你既然能找到姜家，应该也知道这世界上有很多科学解释不了的事情。”

李教授不赞同地摇摇头：“都是科学可以解释的，只是我们还摸不到那个科学的边界而已。”

宜姜也不反驳，而是指了指梅询：“这下，可以回答我们刚刚的问题了吧？”

“我不知道。”李教授理直气壮回答，“我就查到这。”

梅询继续在旁边问：“那个墓在哪里？”

宜姜和李教授一起回答：“江苏。”

宜姜补充道：“一个很小的村子。”

李教授突然想起了什么：“你们之前提到过的那句话，‘诸山有灵，神明在上。三合吉日，山君娶亲’。我特意去查了查，山神这个称呼最早出现在《山海经》这本书里，但书里记载的那些山神在后世都消失了。”

《山海经》，宜姜嘴里默念了一遍这个名字，对着李教授说：“你继续往下说。”

“在我们这些研究历史文化的人看来，所谓的山神都是一些自然崇拜衍生出来的产物。但是，我仔细查了查一些相关古籍，这个山神却是从《山海经》之后才变得人格化，也就是他们的存在逐渐开始为人类服务。”

梅询不明白：“然后呢？”

李教授瞥了他一眼：“这就说明，《山海经》里的山神不是为人类服务的，他们本身就是单独存在的，自然崇拜这个说法也就站不住脚了。”

宜姜换了个通俗的话来表示：“你的意思是，山神也许真的存在？”

李教授点点头，接着遗憾地说道：“不过现在考古发现里最早只能到原始社会，关于《山海经》里描述的几乎都没有找到过。这也是学界一直在探讨的，《山海经》究竟是纪实文学还是神话故事。”

听了这一遭，宜姜和梅询还是云里雾里的。

李教授指了指桌子上那张伪造的山君帖，除了纸张材质不一样，上面也没有什么姓氏，他说：“而且，为什么叫山君帖，而不是山神帖呢？山君和山神又有什么区别呢？这些问题光是想想都让我觉得振奋，这么多的秘密等着我去探查呢！”

宜姜没给李教授泼冷水，但她还是看了看这个普通人嘱咐道：“李教授，有些事情比你想象当中的还要复杂，你就安安心心考古就可以了，这些神鬼之说你既然不相信又何必非要求个明白呢？”

“我是不相信什么神，我一直觉得神只是一些具有神秘能力的人类而已，所以，得研究才能知道真相啊。”

梅询：“照你这么说，我们这些人也就是神了，毕竟我们有一些神秘能力。”

李教授还是犟嘴：“不，你们不懂，这不一样。”

宜姜却岔开话题：“所以，李教授，你托姜家人找我，除了这件事，还有什么其他事情吗？”

李教授安静了下来，过了一会儿他说：“我是想请你再陪我去一趟那个墓，价格都好商量。”

“那个墓又二次坍塌了？”

李教授心虚：“当时土夫子带我走的不是寻常路，我只来得及看了那个棺材，其他什么的都没来得及拍照。”

当时在李教授那知道玉玦就是从那个墓里出来的之后，宜姜等玉玦寄回来就把人拉黑了，这种死犟的研究学者她真的是不太愿意再接触，结果这人还是找来了。

宜姜明确地拒绝了：“李教授，我不会去的，最近姜家事情也很多，一个墓经过二次坍塌已经证明那里完全不安全了，而且，你这样是违反研究所条例的。”

李教授不死心：“我是真的觉得那个墓里还会有什么的。”