文静说：“什么时候有缘我们的想法变成现实啊，我们想了很多，可是我们没有权利让这些想法变成现实。”

兰岚山说：“我想想改变社会变得更好的人肯定很多，他们也在努力。我一个网上朋友在看《成吉思汗》，我也看了。”

“少数民族那时候互相攻伐战争，没有和平，也不知为何攻伐战争。不是少数民族人，不了解他们的历史。汉族人是秦始皇结束了战国时代，我们就了解战国时候为何打仗，因为国王占有天下，恶奴役人民，以及贪婪想要占有其他国家，就打仗了。秦和秦以后有了和平，是个进步吧。但是封建社会国王疲民弱民害民等政策，一点也没少害。不知秦有没改变疲民弱民害民政策，也没人研究一下。”

文静说：“秦始皇是双鱼水瓶座，是春天帮的，刘邦是山羊座一星区，山羊座一星区在春天帮前面是冬天帮的，他继承不了秦始皇的事业。没承前启后好，封建社会还是走入死局。美国华盛顿也是双鱼水瓶座，杰斐逊就是白羊座三星区的，参与起草了《独立宣言》，还参与了一些政策制定，后来也当总统了，华盛顿跟他后面第一个或者算第二个星座白羊座的合作，他后面星座白羊座也能继承他的事业，美国就发展很好。”

“搞事业的，可能可以和前面的合作，前面的也有好建议，但是一定得和后面星座合作，后面星座的可能继承自己事业并且有发展。山羊座和春天帮合作多，也的确被继承事业多，但是秦始皇在前，刘邦在后，可能就顺序不大对了。”

兰岚山说：“山羊座有赢，春天帮有败。山羊座能互动好春天帮，春天帮却互动不好春天帮和夏天帮等。因为山羊座是冬天帮的，有真恶，重视人性恶，针对人性恶有办法搞。的确也影响了自由发展。春天帮也许也有很多付出，有真善，可是不重视人性恶，结果自己春天帮的就恶嚣张善难，互相没法好好配合。”

文静说：“有道理。再说说《成吉思汗》？”

兰岚山又说：“故事一开始就是一伙人抢亲，新郎赤烈都开始选择投降是正确的，因为他们打不过。那女的新娘却刺激他，说她要去打，赤烈都就也打了，就死了。死还是活，这女的让老公去死。就好像大国与小国战争，小国被大国欺压，只能投降，还有一条活路。不投降就是死路，又没有主持公道的地方，那为啥不投降啊？”

文静说：“一般女的喜欢投降、归顺，男的才是选择死，可能是男的特点给写到女的身上了。而且这女的害老公等男的死了，她自己可能却选择活着，极其无耻。”

兰岚山说：“果然被你料到了，她老公死了，她迅速认了别的男人也速该做男人了。这倒是女的特点。人往高处走，水往低处流，她选择胜利者是人性追求幸福，不应该阻挠，是合理的。但她老公就死的冤枉了，被她坑的。也速该不怕因为误会引起打仗，也要新娘，第一次见面，只不过是个美女，也不会有什么感情，却留下美女，引发灾祸，是错误的选择。电视可能歌颂成吉思汗一伙的是善派，对付其他邪恶派，给脸谱化了，不一定贴近现实。”

文静说：“然后呢？”

兰岚山说：“新郎部落的首领发誓要杀死也速该所在蒙古族的所有男人，要蒙古族的所有女人做妻妾女仆。”

文静说：“男的就是傻葩吗，总是和男的过不去，难怪同性恋才会火傻葩才能赢，女的挑事也给女的活路，就算是仇敌家的女人，也当做枕边人，对女的态度是占有。也不知男的为何这样。女人想以和为贵，但是男人却总是仇恨、恶斗好。”

兰岚山说：“为了抢夺一个女人引发群体战争，是男权占有欲。把女人当做美好的财物在占有，不尊重意志，也不尊重女人意志。没有什么样的女人值得去送死，和战争。不赶紧带着女的到女的部落解释清楚，求亲也可以以后再求亲，却急着结婚，不怕因为误会引发战争。草原各族好凌乱啊。”

文静说：“男的45个基因了，可是还有国与国之间的战争。无论男女，得赢男人的战争和傻葩主导。赢不了就还是趋向灭绝。男的得尊重女的，也得尊重男的。《成吉思汗》再后来呢？”

兰岚山说：“就看了一集，以后再看下去再跟你说。《生命树》呢？”

文静说：“还没追下去。巡山队要面对强悍的犯罪分子了，巡山队还要死人，队长多杰也会被害死。也许张扬死的时候，巡山队就该停止和犯罪分子作对。因为敌人凶狠会害死人，太强大了，不是他们小小巡山队几个人几把枪可以面对的。要保护自己的生命。可能警察都不理盗猎、盗采，不去无人区，不作为，巡山队却觉得要保护环境，没办法就去干。可是他们死了也阻止不了犯罪分子，就不能去。不能用生命的死亡换环保被重视。如果环境坏了，到时候追责也可能都没有，再想办法治理好环境，应该是吧，这弯路这坑有时不得不走。如果藏羚羊灭绝了，也是没办法了。国外买家也有责任，也没法追责他们。也可以努力其他办法做到保护藏羚羊，比如向领导反映情况，早点申请自然保护区，得到领导和外部帮助。而不是自己去硬敌对斗争。天天去天天去找领导，说明问题严重性，说不定可以。”

兰岚山说：“我也认同要自爱，如果做成事情的代价是失去自爱和生命，也不建议做。可是英雄就是往往这方面弱。也承认得到外部帮助，禁止盗猎盗采分子破坏无人区，才是正确的路。还是致敬英雄。你还追的《成何体统》？”

文静说：“是一个好剧。一伙人装是恶，糊弄恶，谋生路。又是喜剧风格，挺好看的。故事也说黑狸白狸，抓到鼠就是雄。不过我的看法是作者考虑穿越后面对的问题，可能没法更好的路了，被迫这样的。但是途径即目的，黑狸抓鼠肯定是要付出代价，会倒霉。也可以任用黑狸达到目的，他们本来就黑，但不能教白狸去走黑狸路。可以少少教一点，但不能多。”

兰岚山说：“我的看法，就不能恶，因为恶就是有恶代价，会倒霉。没办法了，因为恶主导了，任用黑狸也是向恶妥协了。得任用白狸，走善的路，被恶害就得搞恶，要搞恶，善也可以做。得把恶主导给打没了，被打的情况要成功只能偷偷来。我觉得白狸装下或者走点黑狸路也是不得已。你却反对。”

文静说：“是的。我反对。任用白狸，让黑狸坐板凳看和被管理，他们会老实看和被管理吗？给他们安排他们擅长的，给白狸安排白狸擅长的，就可以。怎么不让狸猫们互害，而是互相帮助是可以做的。”

兰岚山说：“这是人事安排。有恶主导就得造反，搞掉恶主导。对了，也许是不好，让真恶来管理恶，发现恶记录恶经历，方便解决问题，也同时修复合作的恶，改变恶成为善。如果恶改革，也是恶自己决定。”

文静：“这个我认同。修复合作的恶，得对方是真恶，就会有很多恶报名合作了。得严格筛选有真恶的才合作。”

兰岚山说：“我是从你思路说的。我的看法让真恶来管理恶，懂得恶经验助解决问题和修复恶，有多少价值可以换取利益。得恶派参与利益分配，善恶沟通、互动好，有真恶多也有真善，和有真善多也有真恶，这两类人可能有利善恶沟通。总之不能善派说了算，利益分配跟善恶都有关，得双方协商决定。”

文静说：“挺好。”

兰岚山说：“你支持笨拙的真实，也支持因时制宜，甚至狡猾投机。我还是担心你不知道因时制宜、狡猾投机伤害了你。哦，你现在有恶位置了，你得适应和发展这点了。”