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第68章 世情如昨何必问

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“啊,现实不是你想无视就可以无视的。”岚风笑魇如花,“如果无能不是原罪,要怎么解释我们放弃救援染病之人的事实呢?”

“并非……”并非所有灾民都被放弃了!秦文话未出口就已经意识到不对。

只有少量的、有才华有名望以及这些人担保的亲友得到了真正有医疗效果的救援,剩下都只是……权宜之计。

秦文理解元帅这么做的理由,甚至觉得岚风算得上是位有仁爱之心的统领,因为即便是装模作样的救助,也会消耗不少供给将士的物资,而那才是他们能活到现在的基底。

何况迄今为止的书册名录中都明确记载,在这种时候放弃灾民是正确的策略,算不上无情无义。毕竟不能因为染病的人减少健康人存活下去的可能,否则人们会恐慌,会想奇怪的事情,会不好管理,然后会出现更大的伤亡。

“这不能说明无能之人具有原罪,只能说明有才之人具有特权。而这完全是合理的,人有三六九等。当一切别无选择,更有才能和德行的人活下来能够救援更多的人。”

岚风但笑不语。

在古时代如大武朝讨论这些选择的基本人权就是个笑话。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,这个时期人类社会的主要问题是生存,自会发展出最适合生存的社会。

生产力越低,社会潜规则越原始。适者生存,强者定论。这样群居才能有些基础生存保障。

人类社会是否能产生翻天覆地的改变,是由客观物质世界决定的,个体的意志不太可能代替物质基础。

如果岚风是穿越的工科生倒还能帮上忙,比如做些东西增加生产力之类的。可惜他只会唱歌跳舞。

他先前说白镇岳操之过急,并不是完全坑秦文,也夹杂了些真情实感。决裂前他甚至就此跟白镇岳展开过辩论。

嗯,他单方面的辩论。彼时女子入朝令刚刚开始运行,岚风去勤政殿找她,告诉她后世关于生产力和平等以及基本人权的理论,妄图提醒白镇岳一切都不会那么轻易,但她嗤之以鼻。

岚风回到玉龙殿后难受了许久,不仅仅是因为白镇岳总是无视他的意见,更因为他觉得这个人似乎能听懂自己在说什么,但不知为什么选择了继续,这让他感觉到恐惧。

这恐惧从未得到疏解,日积月累,越发浓烈,直到几年后他成为了三分之一个谋臣才戛然而止。

她就是要死哎。

一切豁然开朗。

岚风出神地想着,带着做偶像时练出来的肌肉记忆型微笑,整个人明媚又忧郁。落在秦文眼里,宛如一个真正的颠公。

“元帅?”秦文胆战心惊,“您需要找大夫吗……元帅?元帅!”

“嗯,不用,”岚风端庄道,“只是有些伤心罢了。将军说的固然有理,可改变不了无能者注定手无寸铁的事实,既然如此,如何保证他们不死在乱世?”

秦文无话。有些东西不是符合情理就一定会发生,有些人不会因为没做过错事就不被杀死。

世界从来如此,日后大抵也如此。

大部分人都只是在善恶不明的世界里做黑白不定的人。一面遵从人性和世界的客观规律活下去,追求自己想要的东西,一面又于心不忍,良心未泯,在一些奇怪的时候做一些奇怪的事,获得千秋名或万世骂。

名或骂也不是一成不变的。后世之人,无论掌权者、有才者亦或是数量够多的“无能之辈”想要你从好人变坏人,你也许就这么变了。

总有人说青史留名,可是活在后人口中的自己早就不是自己了。

人如果不活在当下,就无法理解自己。人如果不说服自己有个目标,就无法忍受任何事情。

谁能救谁?

乱世中,有人愿意拉一把别人,总是要有自己的算计的。连这种东西都无法接受,能做到什么事?

在这种可怕的时间,手无寸铁的“无能之人”面对任何算计都是正常的,哪怕是剥夺许多东西只给人留口气的政策,有时候都能算得上“帮助”。

要面对这样的事实,就要承认他们是有原罪的,或者世界根本就是混沌无道德的,这怎么能认?

人在能记录到的历史里拼搏数千年,不久求个天地有德,善恶有报吗?

“不难为你了,毕竟我也无法给出能解决问题的办法。”岚风平淡道,“世上谁也不能……”

“也许神可以。”秦文斩钉截铁。

这又“也许”,又坚决的,真的很奇怪。有信仰的人都这么奇怪吗?岚风眨巴眨巴眼,一副洗耳恭听的表情。

秦文沉思,没有挣扎太久,直视岚风:“我的师父曾告诉我,大武的第一位女皇帝是所有被箍死的苦难岁月的转折点。”

“所以?”你确实是卧底?岚风手一歪,茶水洒了满桌。

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