他此回先接《楞严经》。一是此经名头甚大。诸多少林绝技，亦发祥于此。天峰大师为徒儿讲经说法，这一部才传授了一小半。无花不敢偷懒，正好细细温习参详一番。若有不解出，好去请教天湖师叔。

另外，他也想起，在金庸世界里，《九阳真经》就是记录在少林寺《楞严经》的夹缝中的。

虽然看起来，现在的江湖门派和金庸笔下的武林，情情况并不完全相同。但无花对九阳神功也没有什么执念。只是适逢其会，正好到了藏经阁，顺手找一找。得之幸甚，不得，也无可遗憾。

他要来纸笔，在藏经阁附近的禅房里，逐字逐句静心抄写经书，心神渐渐平和。无花性子执着。一旦认定什么，就是不折手段，也要坚持下去，绝不轻易放弃。

这种性格，是在现代，在孤儿院中艰难拼搏，而养成的秉性。也是在天山缥缈峰时，提心吊胆、游走在生死边缘，磨练出来的特质。他骨子里的刚烈执着和决绝，不下于其父其母。

这一世，因得一出生，就有着成年人的思维，无花自然明白刚极易折。性情激烈没有什么，但过度的无拘无束，只会带来毁灭。奈何自己天生就是这样的性子，只好多多找了道家、佛经的典籍，诵读感悟。

尤其，他此前已经出现过一回走火入魔的征兆后。于是，便尤其注意宁心养性，将热烈的秉性，压在理智与冷静之下。

无花放空思绪，慢慢静心抄写经书。就是到最后也找不到《九阳真经》的痕迹，这样沉淀心性、澄澈灵台，也对自己大有好处。

隽秀峻峭的字迹，行文流水般在洁白绵软的宣纸上落下。写完一段楞严经以后，又有一行一行文字，被他抄录

“彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先……”

无花目光明亮，唇角翘起，带出淡淡的笑意，仍不疾不徐地落笔抄写。

“……他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河。所谓他橫任他橫，明月照大江。……呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功。”

少年身量已经开始拔高，目光清亮柔和，眉目如画，神色淡然澄澈，身姿优雅的执笔书写，皎皎如月，依稀可以分辨出长大后的风姿。

无花接着将所有文抄写完，收了笔墨，轻轻揉着手指，然后将所有纸稿理齐收好。

他轻轻舒了口气。无花只是抱着试试的态度，不料真能找到《九阳真经》。不枉自己，特意找了又找，调了最残破的一本《楞严经》。

无花也不由得感慨上天和造物者的奇妙。换了一个世界，亦然存在九阳神功。当然，也算是一个意外之喜。这门武功，自己不练，但也另有用处。

又过些时日，无花将几本已经抄写完的经书，原样送回藏经阁。若是按着他以前的性子，必是要找个借口，将《九阳真经》原本毁去，只留自己手中的一份。

但经过这么久的佛法熏陶和天峰大师的悉教导，无花的性情潜移默化中，也有些微改变。

自己所修炼的逍遥派心法，是从琅嬛福地得来的。李秋水把东西放在那里，本就是等有缘人得之。自己最多是有点投机取巧罢了。

而且这里的江湖，是没有逍遥派的。无花心里便把前世带来的逍遥心法，当做是自家的东西。传不传给别人，全凭自己心意。

但《九阳真经》却实实在在是从少林寺找出来的。自己总不能吃了少林的饭，还要砸少林的锅。

黄裳能从道家典籍中，自创《九阴真经》的。觉远能从《楞严经》中悟出九阳。这二人的悟性，无花佩服。

可天下有几人，能有这边天资？无花自己，现在都不敢妄言自创绝学。同时，天下又有多少武学，因为敝扫自珍，最后以致失传。

创出九阳这门神功的少林的祖师，想必也希望有朝一日，能出现一名有缘的弟子，发现这边《九阳真经》吧。

于是，无花又花费心力，将几本经书都多抄了数本。添在藏经阁中，方便门中弟子借阅。

其中一本《楞严经》比他特意了“料”。原的九阳神功，是写在经书装订的夹层中。佛门弟子爱心佛经，怎会轻易拆书？能不能发现，可就真的全屏运气（主角光环）了。

但无花，则是将九阳神功的心法拆开，一段一段夹杂着，写在经文之中。

少林藏经阁少有人停留的角落里，存放着一套《大藏经》备份。其中有一部《大般若波罗密多经》，是昔年玄奘大师苦历千山万水后，求取翻译而来的大乘佛教经典。

而这部经之所以被选中，无他，就因为字儿多。那可是字字珠玑、句句雕琢的500多万字，共600卷。

最后面，就被偷偷混进去了一本《楞严经》，暗藏九阳神功的秘密。

无花拂了拂衣袖，深藏功与名。他可不像佛门的祖师们那样，非要矫情地考验后辈弟子的机缘。他的标准要求就低得多。菜就多练。

只要有哪个弟子，能够耐下性子，借阅读完一整部《大般若波罗密多经》，就能在最后抽到彩蛋——ssr神功一本。